學(xué)術(shù)報(bào)告廳內(nèi)座無虛席，我校高一年級三個班級的學(xué)生觀看了演出。 黃梅小戲《戲牡丹》《梁山伯與祝英臺》、黃梅戲?qū)Τ断矘s歸》，還有很多學(xué)生熟悉的《夫妻雙雙把家還》，讓學(xué)生們零距離了解安徽黃梅獨(dú)特韻味，感受傳統(tǒng)戲曲文化的魅力，演員們的一招一式，一笑一顰無顯示出極高的戲曲功底和演出水平，精彩的表演，贏得在場師生的陣陣喝彩和掌聲。
該活動由市委宣傳部、市教育局、市文旅委、市財(cái)政局主辦，市藝術(shù)劇院承辦，學(xué)生們在免費(fèi)欣賞到一場優(yōu)秀戲曲表演的同時，也了解了傳統(tǒng)戲曲文化?；顒油苿恿酥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳播和普及，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)青少年學(xué)生的文化自信和文化自覺。
主持人宣布演出開始
《戲牡丹》
《梁山伯與祝英臺》
對唱《夫妻雙雙把家還》
《喜榮歸》
學(xué)生觀后感：
114班 欒奕、奚文漪畫眼描眉，清雅秀麗，自然雋永，自成一段風(fēng)流；三打七唱，一字一板，鏗鏘有力，別具一番風(fēng)味。誕生于湖北，流行于安徽的民間藝術(shù)，給了我對戲曲不一樣的理解與體會。
中國戲劇，屬于世界三大戲劇體系之一的梅蘭芳體系，其特點(diǎn)是源于生活，卻又與生活有一定的間離效果。黃梅戲毫無疑問是這一體系的典例。二百年來，黃梅戲以其形式靈活、雅俗共賞的優(yōu)點(diǎn)，博得了眾多戲迷的喜愛，并成為京劇的始祖，在傳統(tǒng)中國戲劇日趨衰落的今天，依舊有著廣大的群眾基礎(chǔ)。難怪蕭伯納的嫡傳弟子，中國現(xiàn)代戲劇家黃佐臨就曾認(rèn)為，中國戲劇的復(fù)興應(yīng)從黃梅戲開始。
初聽黃梅戲，是平淡無奇的。沒有莎劇氣魄恢宏的詞藻，復(fù)雜錯綜的人物，沒有京劇濃墨描摹的假面，圓潤多變的花腔。黃梅戲樸實(shí)無華，似乎沒有什么出彩之處?？墒牵沁@種樸實(shí)無華，成就了其最吸引人的地方。無論是《戲牡丹》中牡丹娘與呂洞賓的一問一答，還是《喜榮歸》中趙廷玉和崔秀英的夫妻恩愛，亦或是《梁山伯與祝英臺》中凄美悲涼的生死相隨，都來自于生活之中，代表著廣大勞動人民獨(dú)特的智慧與審美。這種不帶大喜大悲、大起大落的風(fēng)格，使黃梅戲不同于其它力求艷麗旖旎的劇種。黃梅戲更像一汪氤氳山嵐，繚繞纏綿、繾綣萬千，于清秀淡雅中滲透出萬紫千紅。
盡管如今我們對戲劇已有些陌生，但今天的精彩表演還是使同學(xué)們一同沉醉在了黃梅戲的優(yōu)美意境中。這便是中國傳統(tǒng)文化的魅力。欣賞完今天的演出，我能夠無比欣喜與自豪地說，中國戲劇真的如黃佐臨先生預(yù)言的那樣，走在了復(fù)興的道路上！
112田雨菡
什么是戲曲？是幾個人在舞臺上的說說打打，明明五秒鐘可以講完的話非要拖個一分鐘，還是我們平日一見就立馬調(diào)臺的屬于老年人的節(jié)目？
昨天下午的“戲曲進(jìn)校園”節(jié)目之后，徹底的改變了我的看法。
我們是吵吵鬧鬧的進(jìn)了表演廳，可當(dāng)《戲牡丹》的音樂響起，演員隨著那“砰”地鑼鼓聲響，做了幾個動作，定在了舞臺上時，我們慢慢放下了手中的筆，合上了打開的作業(yè)，閉上眼準(zhǔn)備小憩一下的同學(xué)這時也向前探探腦袋……
在接下來的一個多小時里，我們就這樣跟著人物一起放聲大笑，聽著熟悉的方言，隨著“咚咚”的鑼鼓聲而跟著緊張。沒有人再去提“聽?wèi)蚯⒄`學(xué)習(xí)”，也沒有人嘻嘻哈哈的聊天。直到主持人宣布結(jié)束那一刻，有人說道“這就結(jié)束了？沒看夠呢！”
走出表演廳，我仍沉浸在剛剛的表演中久久不能自拔。原來這才是黃梅戲?。『推饺绽飳λ昂芡痢钡目贪逵∠笸耆煌。?/span>
往日里，我們被每天繁重的學(xué)習(xí)壓力所包圍，偶爾的空閑時間，王者榮耀，綜藝節(jié)目還來不及呢，又怎會留給黃梅戲呢？所以我們連看都沒看過，就很武斷地判斷“這哪是給我們中學(xué)生看的東西嘛”！而借著這個機(jī)會，我們第一次把自己抽離開來，安安靜靜地坐著，認(rèn)認(rèn)真真地欣賞了一次我們屬于我們安徽的戲曲。
“一次”就讓我們愛上了黃梅戲，這就是我們傳統(tǒng)戲曲在歷經(jīng)了幾百年的時間洗禮，仍然煥發(fā)著蓬勃生機(jī)的原因所在啊。不僅如此，現(xiàn)在的戲曲也原來越年輕化了，我們所欣賞到的不僅僅是標(biāo)準(zhǔn)的唱腔，還有現(xiàn)在流行的話語，逗趣的方言，符合我們所喜愛的故事情節(jié)……甚至在今天兩會上，優(yōu)秀的戲劇傳承人杜鎮(zhèn)杰提出——發(fā)展戲曲既要原汁原味的保護(hù)傳統(tǒng)的東西，也應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)，面向市場，做出創(chuàng)新，和西方的藝術(shù)相結(jié)合的想法。政協(xié)委員魏春榮也在接受記者采訪時提及他們結(jié)合戲曲推出了“貴妃口紅”及周邊產(chǎn)品，受到了眾多年輕人的喜愛。他們也相信，能講好這個關(guān)于中國戲曲的故事。
無論是“戲曲進(jìn)校園”還是用各種創(chuàng)新的方法來宣傳戲曲，都讓“戲曲”這個詞不再被束之高閣，也讓更多的年輕人明白，戲曲的傳承，不僅限于那些藝術(shù)家們，更多的，是使我們能夠在這個浮躁的世界里，靜下心來，認(rèn)真地去欣賞那個屬于我們中國的美麗的文化。我們的“戲曲IP”該由我們自己打造，我們該說好的故事，該由我們自己講好。